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23 janv. 2012

J.-L. Chabot, J. Ferrand et M. Mathieu (dir.), "Les représentations de l'Antiquité", L'Harmattan, 2012

Information transmise par J. Ferrand:
Jean-Luc Chabot, Jérôme Ferrand et Martial Mathieu
Les représentations de l'Antiquité

Paris, L'Harmattan (La Librairie des Humanités), janv. 2012, 250 p., ISBN:978-2-296-55288-3, 25€ (et EAN Ebook format Pdf:9782296477599, 18,75€)
Présentation éditeur
Cet ouvrage explore les représentations de l'Antiquité dans la pensée moderne et contemporaine autour de deux problématiques: l'utilisation par la modernité européenne de figures empruntées, de manière réelle ou fictive, à l'Antiquité, et la question des continuités ou des ruptures entre Antiquité et Modernité.

Sommaire
Les représentations de l’Antiquité dans la pensée européenne moderne et contemporaine 
  • Jean-Luc Chabot, Univ. Grenoble, Rapport introductif: «Polysémie  du rapport Antiquité/Modernité européenne» 
  • Aurélie Chabrier, Univ. Toulouse, Représentations de la Perse dans la pensée politique moderne (XVIe-XVIIe siècles). 
  • Isabelle Gillet, Univ. Toulouse, La résurgence du Sénat romain au XVIe siècle 
  • Martial Mathieu, Univ. Grenoble, L’Empire romain, miroir de la monarchie française dans l’œuvre de Nicolas Chorier 
  • Philippe Didier, Univ. Grenoble, Deux représentations opposées de la fin de l'Empire romain en Gaule: l'Abbé Du Bos et le Comte de Boulainvilliers 
  • Jérôme Ferrand, Univ. Grenoble, Quand le vitalisme mesmérien rejoint l’âme du monde des stoïciens… Réminiscences antiques et je des impressions dans la pensée politique de Servan 
  • Laure Hennequin-Lecomte, Univ. Strasbourg, «Imitez les anciens: Devenez ce qu'ils furent!»: l’Antiquité, le modèle pluridisciplinaire de Joseph de Gérando et la genèse du monde contemporain 
  • Johann Chapoutot, Univ. Grenoble, La réception du droit romain sous le IIIe Reich 
  • Thierry Ménissier, Univ. Grenoble, Les humanités réactionnaires. L’usage paradoxal de l’Antiquité chez Hannah Arendt et Leo Strauss 
  • Christian Stein, Univ. Bourgogne, Que reste-t-il de l’Antiquité dans la culture française actuelle?