Nomôdos: E. Salanskis, "Nietzsche", Les Belles Lettres, 2015

26 sept. 2015

E. Salanskis, "Nietzsche", Les Belles Lettres, 2015

Emmanuel Salanskis

Nietzsche

Paris, Les Belles Lettres (Figures du savoir, n°60), 2015, 274 p., ISBN-10 2-251-76082-2 / ISBN-13 978-2-251-76082-7 / GTIN13 (EAN13) 9782251760827, 19€

Présentation éditeur

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), philosophe allemand, est connu pour avoir proclamé «la mort de Dieu», théorisé «la volonté de puissance» et enseigné «l'éternel retour de l’identique».

Ces formules célèbres ont souvent masqué la nature de l’entreprise que Nietzsche s’est assignée.

Récusant toute vérité définitive, sa philosophie est une constante expérimentation qui multiplie les perspectives. Elle s’organise pourtant à partir d’une unique problématique culturelle qui remet en question le partage entre théorie et pratique: il s’agit, en mettant à profit la connaissance de l’histoire et des sciences de la nature, d’«élever» l’homme, tant au sens d’un élevage zoologique que d’une élévation de valeur, pour en faire un être plus épanoui et plus puissant qu’il ne l’a été jusqu’à présent sous l’emprise des valeurs judéo-chrétiennes. Nietzsche propose ainsi une véritable «transvaluation de toutes les valeurs», qui se veut tout autre chose qu’un retour à la barbarie des origines.

Après l’analyse des tensions et des ruptures à la faveur desquelles Nietzsche devient Nietzsche, cet essai présente les concepts qui structurent son projet biologico-culturel. L’étude de quelques postérités décisives peut alors montrer, pour finir, le caractère à la fois fécond et dangereux de la réflexion nietzschéenne. Celle-ci reste présente dans la pensée philosophique contemporaine, en particulier chez les auteurs qui revendiquent une démarche «généalogique».

Auteur

Emmanuel Salanskis, ancien élève de l’ENS, agrégé de philosophie et docteur en philosophie, est actuellement chercheur au laboratoire SPHERE du CNRS et directeur de programme au Collège international de philosophie. Il est l’auteur de nombreux articles sur Nietzsche dans des revues spécialisées.

Sommaire

Remerciements

Repères chronologiques

Éditions des oeuvres de Nietzsche utilisées

Liste des abréviations

Introduction: une philosophie de la culture

Avertissement

La problématique culturelle de Nietzsche

Un auteur non doctrinal

Un «penseur de problème»

Chapitre 1. Nietzsche devenant Nietzsche. De l'idéalisme esthétique à la philosophie historique

Les commencements de la réflexion philosophique de Nietzsche
La découverte de Schopenhauer : le «problème de l’existence»
Friedrich-Albert Lange, ou la philosophie comme «poésie conceptuelle»
La Naissance de la tragédie: la philologie au service d’une métaphysique de l’art
L’apollinien et le dionysiaque
La justification de l’existence en tant que phénomène esthétique
La naissance de la tragédie à partir de l’émotion dionysiaque
La posture du contempteur de la culture allemande
L’idéal philologique de la «formation classique»
L’impératif de mettre l’histoire au service de la vie
La crise de l’idéalisme esthétique nietzschéen face à «l’effroyable conséquence du darwinisme»

Chapitre 2. L’entreprise nietzschéenne

La rupture avec Wagner
Bayreuth, ou l’échec d’une alliance
L’idéal gèle: la réinvention de Nietzsche au lendemain de Bayreuth
La «philosophie historique» d’Humain, trop humain
Une nouvelle manière de philosopher
L’antiquité de l’homme et ses conséquences
Se libérer de l’«humain, trop humain»?
Lire un «livre d’aphorismes »
D’Aurore à la Généalogie de la morale: l’histoire morale de l’humanité
Les morales comme erreurs incorporées
Deux grands héritages moraux
Le concept de moralité des moeurs
La généalogie de la morale judéo-chrétienne
La mort de Dieu et l’éternel retour.
«Dieu est mort»: la menace nihiliste
La doctrine de l’éternel retour, instrument de la transvaluation des valeurs
Au prisme de la volonté de puissance : élevage, surhumain et dernier homme
L’hypothèse de la volonté de puissance
Entre surhumain et dernier homme : promesses et dangers de la volonté de puissance